毛泽东的学风和学习方法:把书当敌人看

日期:2019-11-16 13:12:29     浏览:2133    
毛泽东读书的最大特点是同现实生活相联系,同中国社会现状相联系,为现实的革命斗争而服务。毛泽东出神入化的语言风格得益于他自少年时开始积累的古文功底。毛泽东把读书的方法概括为两条,一是当好“联系员”,二是

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毛泽东涉及广泛的领域,包括哲学、军事、经济和文学。他涵盖一切,阅读一切。他生动地将自己阅读生涯中的“危机”称为“技能恐慌”

作者娜·肖丹

早上

1939年,毛泽东号召党的领导干部做好延安的学习工作,并说:“我们的队伍有一种恐慌。这不是经济恐慌或政治恐慌,而是技能恐慌。过去,我只学了一点点。我今天用了一些,明天用了一些,渐渐地我用完了。就像一家商店。里面没有很多东西。一旦售出,它就是空的。如果它继续下去,它将不起作用。如果它继续下去,它必须被储存起来。”

所谓的“购买”意味着阅读。

毛泽东研究的最大特点是它与现实生活和中国社会现状相联系,为真正的革命斗争服务。它不仅是一点品味,而且是反复阅读和深入思考以获得洞察力。

毛泽东善于从古代历史和文学中吸收大量成语、典故、成语和格言,提炼和转化它们,赋予它们新的内涵。他用历史典故、寓言和神话来深化主题,描绘事物的本质。

例如,《中国革命战争中的战略问题》用“曹刿辩论”的故事来说明弱者如何战胜强者。“青年运动方向”基于孔子不懂农业的历史事实,告诫知青走工农相结合的道路。“把革命进行到底”用古希腊寓言“农夫和蛇”来表达不让革命半途而废的决心。

毛泽东高超的语言风格得益于他十几岁以来积累的古文技巧。例如,“挖洞、积粮广、不称霸”就从朱元璋的“挖深、筑高墙、慢慢称王”转变为“挖洞、积粮广、不称霸”。

在《矛盾论》中,孙悟空在《西游记》中的七十二变和《聊斋志异》中许多鬼狐变成人的神话故事,被用来说明这种“矛盾导致的幼稚、想象、主观的幻想变化,对人来说,并不是具体矛盾的具体变化”,而“科学地反映真实变化的同一性”,则是“马克思辩证法”的深刻真理。

在古代中国,阅读也被称为“攻击性书籍”。如何“攻击”?毛泽东说:“我认为‘攻击’这个词有一个很好的理由,那就是把书当成敌人,逐字逐句地阅读。”

毛泽东把阅读方法概括为两种,一种是做一个好的“联系人”,另一种是做一个好的“评论员”。陈进在《毛泽东读书笔记与讲座》中作了如下解释:

所谓“联系人”有两层含义,一是“结合这些观点和人物事件的另一面思考和理解书中所写的观点和人物事件,这些观点和人物事件与它们相关或相反”,二是“善于理解和玩转书本,结合现实”。

所谓“解说员”,是指对书的内容有自己的看法和评论,而不是跟随书背后的相同趋势,而是根据自己的知识背景和实际需要创造性地运用和运用书本知识。

随后,陈进进一步阐述道:“阅读只有当它是一个‘联系人’时才能进行比较和分析,然后人们就看不见它了。只有当你是一名“评论员”时,你才能识别并拥有自己的想法,然后运用你所学的东西。这两者事实上是相互的。没有“评论”的“接触”,就没有灵魂;没有“联系人”的“评论”,就没有基础。”

“作为‘联络人’和‘评论员’的学习方式体现了理论联系实际的学习风格,反映了毛泽东的阅读活动与客观实践之间的深刻联系。这种联系激活了书籍,使得一些“闲置书籍”变得有用,而“死亡书籍”变得活跃。这也激活了毛泽东的思想,使他有了新的思想收获,然后在实践中有了新的应用和发挥。”

参考

程友源,毛泽东的语言魅力源于他对古代汉语写作的渊博知识,China.com专家博客

丁小平,《毛泽东的阅读和学习方式时报》,2017年12月20日

陈进,《毛泽东读书笔记附录》,《与毛泽东生平阅读相关的三十一部书目》,《三十部书目中不同时期毛泽东的阅读焦点》

资料来源:中国共产党网络

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